是时候了——哈里·爱德华兹博士的一篇论文

是时候了
从抗议到政策、项目和进展——总结当今运动员积极分子面临的挑战和选择的论文,作者哈里·爱德华兹博士,加州大学伯克利分校体育、社会和社会变革研究所名誉教授BET9九州体育会员登录州立大学,2018年5月22日
总结
由于体育政治领域的这一方面已经出现了一系列的发展,今天的运动员积极分子不仅是明智的,而且是至关重要的,即超越抗议,直接参与和参与在不公正的负担下挣扎的人民和社区。促使运动员积极分子的关注点和方法发生转变的因素不仅与应对所涉及的挑战的紧迫性有关,而且与体育领域持续抗议的合法性和建设性的不可避免的消散和谴责有关。
尽可能简洁地说:现在是时候让这一代运动员积极分子超越在赛场上的抗议,倡导、支持和参与社区合作努力,制定和制定有利于解决不公正问题的政策和计划,这些不公正问题自2012年迈阿密热火队在特雷沃恩·马丁(Trayvon Martin)被杀后引发的“帽衫抗议”以来,已经持续了六年。让我明确一点——这种要求改变战略方针和方法的呼吁,与美国国家橄榄球联盟(National Football League)与前现役nfl球员联盟达成的“社会正义协议”(Social Justice Agreement)无关,也与nfl承诺每年向每支球队拨款25万美元,以匹配每支球队球员可能贡献的类似金额无关。关于该协议是否构成阻止玩家抗议的“交换条件”的任何讨论都与本文的论点无关。此外,美国的有色人种早在几代人以前就认识到,“魔鬼”与其说是在细节上,不如说是在交付上。这可以追溯到与印第安人签订的条约,追溯到规定“40英亩土地和一头骡子”将分配给每个以前被奴役的家庭的协议,追溯到美国宪法的前15条修正案。如果事实证明“社会正义协议”是其承诺的产物,那么它必须被视为不仅是进步的一步,而且甚至可能是其他联盟/球员问题的典范,而这些问题不在集体谈判协议中。在这一点上,任何有关nfl -球员联盟协议将会或不会带来什么的评估都是冒昧和不成熟的。
我的论点和结论的基础是,现在是激进运动员超越竞技场上的抗议的时候了,这是更深思熟虑和复杂的。
自2012年以来,从职业队伍到大学、高中甚至中学的体育项目,都有一支以黑人为主体、勇敢而坚定的队伍,他们偶尔会在演奏国歌时抗议社会的不公正,特别是针对警察对有色人种犯下的过多和不成比例的谋杀罪。因此,运动员的这些抗议活动主要是由与体育场馆本身之外的人际关系和机构关系相关的问题引发的,这些问题实际上已经跨越了场馆的墙壁,在这个互联网和社交媒体的时代,在更衣室里产生了强烈的共鸣,尤其是来自社区背景与警察杀人事件发生的社区相似或相同的运动员。这些运动员努力利用他们的体育平台成为“无声者的声音”,向数百万鼓掌、追随和支持他们和他们的团队的球迷发出揭露不公正的信息,发出这样的信息:这个国家是时候承认、面对、解决和解决这些不公正的问题了,运动员作为公民,他们自己也致力于解决和纠正这些问题。
但在很大程度上,由于抗议的不公正在这些运动员的运动的文化、组织或制度功能中没有直接的“有机”或“根本原因”,他们的抗议活动远不太容易演变成集体行动,因此,他们的抗议活动主要是模糊地集中在影响有色人种社区的“外部问题”上。绝大多数运动员——无论种族、性别或民族等——都没有参与到基于这一现实的抗议活动中来。这使得那些进行抗议的运动员容易受到“抗议疲劳”(由于缺乏同伴支持而导致抗议热情的侵蚀)和孤立和对抗性报复的影响,从而使他们沉默,并阻止其他潜在的抗议者。
与所有的抗议努力一样,这种“个体化”的抗议运动持续的时间越长,其强度、吸引注意力的能力以及最常见的影响就会受到更大的侵蚀。个别抗议很快就会达到“无用的冗余”阶段,即使是目标受众——无论是反对的还是支持的——也开始失去兴趣。这种“力量的侵蚀”也变得更加明显,因为抗议者是单独的,或者人数太少。
由于固有的内部矛盾和摩擦、外部冲突和脆弱性,甚至在一定程度上取得了成功,每一次抗议运动,包括那些有坚定的中央九州体育领导和明确阐明目标、成就标准的抗议运动,而富有成效的方法——有一个“截止日期”,在此之前,它们必须进化并经历一种“阶段过渡”,否则抗议者将被贬低为对自己的讽刺,他们的运动将陷入拙劣的模仿趋势,走向无关紧要。
想想五六十年代黑人民权运动在马丁·路德·金博士和南方基督教领袖会议(SCLC)的九州体育领导下的演变和命运。这场运动,就像之前其他九州体育领导良好、组织有序的运动一样,预计会在十年左右的时间内结束。(我想起了两个过去的例子:从会员人数和支持人数来看,美国历史上最成功的黑人抗议运动——“全球黑人改善协会运动”(Universal Negro Improvement Association Movement)——从1917年持续到1927年,后来在其他黑人民权领袖和九州体育领导组织对其九州体育领导人和创始人马库斯·加维(Marcus Garvey)的严厉批评和加维最终于1927年被监禁和驱逐出境的压力下,逐渐变得无关紧要;1946年至1956年,杰基·罗宾逊和布兰奇·里奇发起了美国职业棒球大联盟的“伟大实验”,这是美国职业棒球运动中第一次反对种族隔离的“非暴力直接行动”运动。到1956年杰基·罗宾逊退休时,美国职业棒球大联盟更衣室的种族隔离已经经历了从“实验”到废除种族隔离策略、方法和成就标准的制度化的“阶段过渡”,以至于罗宾逊和里奇都不再是实现目标结果的关键人物。
1955年,金博士被任命为阿拉巴马州蒙哥马利市“抵制公共汽车”运动的发言人和九州体育领导人,从此开始成为一名重要的民权人物。在接下来的十年里,从实现民权运动的目标开始,他成为民权领袖和组织联盟(有时被称为民权运动的“五大”)的代言人和代言人:金博士的s.c.l.c.、罗伊·威尔金斯的全国有色人种协进会、詹姆斯·福尔曼的种族平等大会、惠特尼·杨的全国城市联盟和约翰·刘易斯的学生非暴力协调委员会成功地向三届总统政府(艾森豪威尔、肯尼迪和约翰逊)和美国国会动员了公众和政治压力,通过了民权和投票权法案、开放住房法案、公平就业,公共交通和住宿平等立法,等等——所有这些最终都为金赢得了国际认可和荣誉,包括1964年10月颁发的诺贝尔和平奖。然而,不到两年后的1966年6月,金博士的九州体育领导地位受到了严厉的批评,他所推动的民权运动也开始飘摇不定,走向衰落。人们对他本人、他的哲学、他的目标、他的非暴力方法,甚至在某些方面,他所倡导的爱、和平与宽容的理念都进行了全面的反抗。在这些反抗者中,首当其冲的是由SNCC新上任的九州体育领导人h·拉普·布朗和斯托克利·卡迈克尔九州体育领导的更缺乏耐心、更激进的年轻激进分子,他们创造并推广了“黑人权力”这个原始标签。但卡迈克尔和布朗并不是唯一对金博士敬而远之的人。至少在一定程度上,为了在非暴力、包容的融合主义外衣下重振民权运动,以及他对民权运动的九州体育领导,为了重新获得心怀不满和不满的年轻活动人士的忠诚,毫无疑问,出于对战争和贫困问题的真诚关注,金博士在1967年4月公开反对美国在越南战争中的角色,1968年3月,他开始挑战美国现有的经济秩序,宣布了他的“穷人运动”计划。他的反越战立场和他将民权运动重新定位为一场以穷人为中心的经济斗争的计划——从提议的“穷人向华盛顿进军”开始——都更符合迅速发展的黑人力量的意识形态和要求!运动。1968年1月17日,金博士甚至支持奥林匹克人权计划,这也许是迄今为止大胆的黑人权力的典型表达!行动。虽然金博士的这些行动在一定程度上减轻了一些与他的九州体育领导疏远的人的疑虑,但他们却招致了其他人,尤其是更传统的民权领袖和组织的更严厉的批评。杰西·杰克逊牧师最近在接受CNN采访时回忆道:“在1968年穷人运动之前的几个月和几个星期里,许多政界人士已经不再听金的了。运动中的老朋友和盟友开始攻击他,政府、媒体、民主党、他的民权领袖同行和黑人牧师都对他关闭了讲坛。他们告诉他呆在自己的地盘上,不要为战争和经济正义的问题而烦恼。
但金博士对战争和经济正义的关注,实质上是为了重新获得九州体育领导权威和合法性,并重新激发运动。1966年夏天,斯托克利·卡迈克尔(Stokely Carmichael)通过呼吁“黑人权力”(Black Power),控制了民权运动的麦克风和积极分子的能量,这两项运动都陷入了困境。金博士最有效的统治持续了十年。是什么力量预示了他作为九州体育领导人的衰落?
首先,积极分子运动所代表的那些人的愿望和期望总是会超过运动及其九州体育领导人的能力——即使在目标和成就标准已经明确商定、明确和确立的情况下也是如此。因此,民众对这场运动及其九州体育领导层的一定程度的失望是不可避免的。
其次,运动利益之间的组织理念和操作方法的差异,以及运动九州体育之间的愿景、风格、能力、观点和技能组合的差异,都会产生摩擦和冲突,最终“影响”并侵蚀相互合作的激励、信任和信心。在这种情况下,腐蚀性的批评而不是坚定的支持日益盛行,最终演变成公开表达分歧。
第三,在运动发展的必然过程中,九州体育领导会犯错误;战略和判断失误;方法的改变和调整,近期和“下行”目标,斗争的步伐,根据随后的启示重新评估所取得的成果,都是不可避免和不可避免的;九州体育领导人和其他关键人员的个人和人性弱点在某种程度上受到怀疑或暴露。最后,对手在挫败、限制甚至逆转运动成果方面变得更加熟练和熟练,同时削弱对运动九州体育领导层的支持和有效性,通常是通过虚假信息、人格暗杀、迫害和创造威胁和敌对的抗议环境。
虽然一些激进的抗议组织可能会设法“坚持”超过十年的时间线,但他们通常是相对默默无闻的,如果不是完全无关紧要的话。因此,大多数抗议领袖在十年内屈服于上述内部矛盾和外部冲突(Marcus Garvey, 1917-1927;金博士(1956-1966);马尔科姆·艾克斯(1952-1963年,当时他被驱逐出伊斯兰民族运动)。
在20世纪60年代中后期,抗议九州体育领导人在黑人权力的旗帜下动员起来!会比金博士和其他更传统的九州体育领导人的影响力和合法性下降得更快。这些不仅仅是黑人权力!抗议领袖受到上述所有力量的影响,这些力量侵蚀了传统民权运动领袖的职业生涯,他们还受到其他因素的影响,这些因素进一步加速了他们的九州体育领导能力的消亡,使他们的九州体育领导能力从概念到崩溃到实际上无关紧要的平均只有六年。
我呼吁黑人权力!“proto-hashtag”。因此,在1966年,它从一个喊出来的“口号”演变成了一场运动。这是一场没有中央九州体育领导的全国性运动,没有具体的、详细的、清晰的目标、方法或成就标准。因此,这场运动在目标、附属或识别群体的特征、方法等方面证明了一种阿米巴变形虫般的流动性。黑色的力量!作为一个口号,没有提出具体要求,只是暗示一种理想的人际关系和制度安排,并对所有黑人的积极抗议和动员努力开放-只要他们声称他们是表达或试图建立黑人权力!
休伊·牛顿(Huey Newton)和鲍比·希尔(Bobby Seale)九州体育领导下的黑豹党(Black Panther Party)试图建立以社区为基础的支持项目和警察监督工作,被视为黑人权力的体现。1966年至1972年间,黑人学生通过占领行政办公室建立黑人研究项目和部门,以及运动员在以白人为主的学院和大学进行抗议和抵制,这些都被定义为黑人权力的表现。1968年奥运会上汤米·史密斯和约翰·卡洛斯举起拳头抗议的动作被视为黑人力量!抗议。黑色的力量!有一种变色龙般的能力,可以成为任何激进事业的任何东西——这既是它最大的资产,也是它最大的负债。
在这种情况下,黑人权力!运动在黑人活动家的政治文化中传播开来,就像一种新的舞蹈时尚,黑人权力的修辞!就像最新的嬉皮俚语。在短时间内,黑人力量的强度和势头!在以运动的名义进行的各种活动和事业不断扩大的压力下,运动逐渐减弱、衰落,最终消失到无关紧要的地步。到1972年,黑人权力的呐喊!这些运动首先激发了黑人抗议者更加激进的观点和努力,在民权机构中产生了怀疑和不信任,同时在白人主流中引发了愤怒、恐惧和防御,这些运动已经被压制了,这场运动正在成为对自己的恶搞。
到1972年,受黑人权力运动(Black Power Movement)启发的黑豹党(Black Panther Party)开始了将其九州体育领导和组织制度化和“正常化”的使命。1967年,黑豹党大胆地携枪进入加州立法机构,在警察拦停时尾随警车在黑人社区周围拍摄宝丽来照片。联合创始人鲍比·希尔竞选市长,黑豹党成员伊莱恩·布朗宣布参选市议会,该党在奥克兰市经营的一个场所赠送了1万袋食品杂货,该党还开办了一所部分由州政府资助的特许学校。然而,尽管在努力创造一个不那么激进的形象,向更传统的民权组织和九州体育领导层过渡方面取得了一些成功,由于上述所有原因和动力——包括内部矛盾和外部冲突——在1982年,黑豹党正式解散。
黑豹党兴衰两度——一次是在“到期日”和相对更加模糊的黑人权力的支持下!从1966年到1972年的运动,然后在1972年到1982年的改组中成为一个更传统的积极主义政党(追求选举办公室,学校,社区支持服务等),整整十年。
1972年,在慕尼黑奥运会400米短跑比赛中,文森特·马修斯和韦恩·科利特分别获得金牌和银牌,他们站在领奖台上,在奏国歌时举行了抗议示威。按照史密斯-卡洛斯的标准,这是一次“随意”的抗议:科利特光着脚站着,双手放在臀部,凝视着远方,而马修斯一只手放在臀部,另一只手放在下巴上,好像在等公共汽车时,在沉思这一天会发生什么。但是,与1968年奥运会领奖台上的抗议姿态相比,他们的抗议是随意的,而禁止史密斯和卡洛斯参加奥运会和奥运村的艾弗里·布伦戴奇的回应,谴责了马修和科莱特完全相同的命运。美国奥委会完全支持布伦戴奇的行为,理由是这两名运动员“侮辱了美国国旗”,尽管韦恩·科莱特发表声明说:“我爱美国。”我只是觉得它辜负了它的承诺。我一点也不反美。不这样认为就是不理解美国黑人的斗争……”
另一个衡量奥运机构对马修斯-科利特的抗议姿态的反应有多强烈的指标是美国4×400接力队的命运,该接力队曾被认为在该项目中获得金牌。没有了两名最优秀的运动员,这支队伍甚至没有走上赛场,并被解散了,这意味着四名奥运选手——比1968年抗议活动时还要多——实际上被禁止再参加奥运会。然而,马修斯和科莱特,他们的抗议,以及他们(连带的,他们的4×400接力队友)付出的代价,在很大程度上被遗忘了,即使是那些代表他们抗议的人。
袭击事件将11名以色列奥运代表团成员扣为人质,并导致他们丧生,这不仅使人们对马修斯-科利特抗议活动的历史意义的记忆和认知变得模糊和模糊。1968年墨西哥城奥运会的暴力程度要严重得多,学生们围绕举办奥运会的成本和墨西哥政府为创造比赛场地而采取的严厉措施举行抗议活动,造成1300多人死亡。但史密斯和卡洛斯不仅被铭记——他们1968年的抗议被记录在书籍和纪录片中,在学术项目、会议和专题讨论会中被纪念,并被授予雕像、荣誉学位和其他荣誉徽章。
到1972年,民权运动陷入了深度衰退,自从金博士和黑人权力运动去世以来一直如此!这场运动在意识形态上为1968年的史密斯-卡洛斯抗议活动提供了框架,并赋予了它普遍的合法性和共鸣,但它已经消散到几乎无关紧要的地步。因此,马修斯和科利特站在“胜利”领奖台上,在一个“时间泡沫”中抗议,这个“时间泡沫”引用并回忆起了黑人权力!运动员运动的时代已经结束了。(在接下来的40年里,直到2012年,其他积极的运动员也将追随他们的脚步,但他们没有意识到,他们和他们的抗议努力都将被低估、忽视,并最终被遗忘。Craig Hodges, Mahmoud abdul - raauf等)。马修斯和科莱特曾勇敢地努力就美国种族不公正和压迫的现实发表声明,但主要由于时机的原因,他们在很大程度上只是成功地为敌对的政治利益集团提供了“机会目标”,让他们“翻动剧本”,把人们的注意力从他们信息的实质转移到他们抗议的风格上,这种风格被认为是侮辱美国国旗。即使在黑人社会,马修斯-科利特抗议活动所留下的政治形象和所感知到的相关性也所剩无几,但很快就被社会政治视野的这一方面的其他发展所掩盖和超越,这些发展将引起包括黑人社会在内的整个美国人的兴趣和关注。
1972年6月23日,美国国会通过了1965年《教育法》第九条修正案,禁止性别歧视,并规定接受联邦资助的教育机构在资源和机会分配方面平等。1973年1月22日,美国最高法院确认了妇女获得堕胎服务的权利。结合起来,第九条和罗伊诉韦德案将成为女性晋升机会爆炸式增长的基础——没有比体育更明显的了。向女性提供体育补助的大学开始从1972年的26所扩大到今天的539所。然后是一部精心制作、营销和宣传的体育政治剧,被称为“性别之战:比莉·简·金诉鲍比·里格斯”,这是一场发生在1973年9月20日的网球比赛。金击败了55岁的里格斯,她的胜利被广泛吹捧为一个里程碑式的成就,驳斥了有关女性运动能力和竞争力的普遍假设。到1973年底,出现了一场充满活力的现代妇女运动,由贝蒂·弗雷丹(Betty Freidan)等知名女权主义者和格洛丽亚·斯泰纳姆(Gloria Steinem)等冉冉升起的杰出人物九州体育领导,他们掌握了电视和流行杂志作为大众传播工具的力量。体育界和其他领域的女性都抓住了抗议的舞台,引起了全国的关注。
1972年,雪莉·奇泽姆成为第一位黑人,更重要的是,她是第一位寻求主要政党总统候选人提名的女性,这将妇女运动与另一系列发展联系起来。1972年之后,无论运动员的抗议活动有多大的潜在意义,都被那个选举年的动荡和争议淹没了。
在一届任期后,理查德•尼克松(Richard Nixon)总统和bbb因涉嫌(在某些情况下是可以证明的)不道德和犯罪行为而受到严厉批评。1973年10月10日,前副总统斯皮罗·阿格纽——已经辞去总统职务,成为尼克松连任委员会的主席——对逃税的重罪指控表示“不抗辩”,此前几个月他一直声称自己无罪,并在这个问题上攻击媒体;尼克松的司法部长约翰·米切尔(John Mitchell)在1973年被指控在民主党全国总部办公室臭名昭著的“水门盗窃案”中犯下多项罪行,最终被判在联邦监狱服刑19个月。1974年,理查德·尼克松(Richard Nixon)本人在弹劾的威胁下被迫辞去总统职务,因为录音带显示,他在策划掩盖水门盗窃案的过程中发挥了核心作用,同时一直将对该罪行的调查斥为“政治迫害”。
女权主义利益和激进主义的巩固推动了现代妇女平等运动,在1972年的选举年,丑闻和犯罪横行的总统政府压倒了激进运动员在竞技场上抗议的表达、潜在效果和最明显的感知相关性——这种情况在妇女运动的热情消退和尼克松卸任后很长一段时间内仍然存在。
历史从来不会精确地重复自己,但一个社会的历史发展动态却会重复。截至2018年,最近一波抗议不公正的体育运动“浪潮”已经进入了第六年,这类抗议运动已经急剧下降。简而言之,这个抗议时代正在接近它的“截止日期”——导致它即将衰落的因素与黑人权力的情况是一致的!时代抗议活动,以及黑人权力的一些额外弱点!这个时代的运动积极分子几乎无法想象。
当前的运动员维权运动最早可以追溯到2012年迈阿密热火队(Miami Heat)因特雷沃恩·马丁(Trayvon Martin)被杀而发起的“卫衣抗议”(Hoodie Protest)。然而,直到2014年迈克·布朗(Mike Brown)在密苏里州弗格森被警察杀害后,#黑人的生命也很重要这个标签开始演变成一场运动的基础,抗议活动的数量才真正开始增加,并在公众的认知中融合起来。这个标签是由三名黑人女性艾丽西亚·加尔扎、帕特里斯·库伦斯和奥珀尔·托梅蒂创建的,她们和热火队的球员一样,对特雷万·马丁被杀感到愤怒,但更令人愤怒的是,负责此事的私人保安人员被无罪释放。比如“黑人权力!”的口号,“黑人的命也重要”没有要求,没有中央九州体育领导等级,没有明确的目标、方法或成就标准。黑人的命很重要,黑人权力也一样!逐渐转变为一种意识形态的发明和传递信息的工具,允许黑人表达对他们的人性的肯定,他们的愿望,以及他们生存和胜利的政治决心。随着“黑人的命也重要”运动的发展,它通过其固有的动力和刻意的设计努力明确地涵盖和包括所有黑人的生活,鼓励人们进入活动家的中心,影响和指导运动,不仅是传统的黑人(以异性恋为中心)九州体育领导和关注不公正和官方暴力,还包括LGBTQ、残疾人、曾经被监禁的人等等。引用其创始人之一的“黑人的命也是命”(Black Lives Matter)使命宣言:“很明显,我们需要继续在全国范围内组织和建设黑人权力。因此,随着“黑人的命也是命”活动在2013年和2014年的发展,我们把它作为一个平台和组织工具。其他团体、组织和个人被鼓励用它来放大全国各地的反黑人种族主义问题,以各种方式表现出来....很快,我们创建了“黑人的命也重要”全球网络基础设施。我们的目标是支持新的黑人领袖的发展,并创建一个网络,让黑人感到有能力在我们的社区中决定自己的命运。”
这句话将是对黑人权力使命的更准确的表达!倡导者来自40多年前的时代。到目前为止,“黑人的命也重要”运动并没有实现任何连贯的、明确定义的和具体的目标——它从来没有这样的目标——而是促进了包容性大众文化和政治环境的演变,这有利于广泛鼓励(如果不是煽动的话)抗议活动。这是该运动最大的优势,也是它最大的弱点。“黑人的命也是命”运动的最佳影响力预计将持续约6年,大致从2013年到2019年。有迹象表明,作为一股不可忽视的全国黑人文化和政治力量,这场运动的消散和减弱可能比计划提前了。它在主流媒体和社交媒体上的形象远不如迈克·布朗、埃里克·加德纳、塔默·赖斯、桑德拉·布兰德和米娅·霍尔去世后的平静日子和几个月那么流行。“黑人的命也是命”目前在全国有40个地方附属分会,但有更多“觉醒”的黑人认为自己是“黑人的命也是命”的倡导者,而不是加入运动的任何一个分会——就像有更多的人认为自己是“黑人力量”一样!积极分子和倡导者比以往任何时候都加入SNCC,或黑豹党,甚至校园黑人学生组织或其他此类团体。如果历史遵循这样的模式,没有中央九州体育领导阶层、目标、方法等,运动的迅速扩张将包括各种各样的附属和非附属利益,这预示着它不可避免的消散和日益无力。互联网和社交媒体——它们的特点是促进大量但肤浅的关系,制造虚假和虚假的叙述——可能会加速这种消散的轨迹。但是,即使该运动能够经受住自身内在矛盾和外部冲突的考验,还有另外两种事态发展可能会削弱其形象及其普遍认为的相关性。
首先,在#MeToo(我也是)的标签下兴起了一场迅速发展的妇女运动,这是对唐纳德·特朗普当选的回应。2007年,黑人女性塔拉娜·伯克(Tarana Burke)发起了“我也是”(MeToo)项目,因为她注意到有色人种女性遭受性侵犯和性虐待时,她们的支持需求被忽视了。但在这场主要由富裕的白人女性九州体育领导的运动中,“我也是”(#MeToo)这个标签作为一个战斗口号演变成一个重要的、高度可见的重点,是在10年后才出现的。(在2017年抗议唐纳德·特朗普(Donald Trump)当选的女性大游行(Women’s March)的参与者中,一个有争议的辩论点是该运动及其九州体育领导层的代表性。)
与20世纪70年代的妇女运动一样,由著名女演员艾丽莎·米兰诺(Alyssa Milano)带头的2017年#MeToo运动在黑人运动激进主义煽动和延续的“抗议环境”和“激进氛围”下爆发,成为人们关注的焦点。
在20世纪70年代,有利于当时妇女运动兴起的政治环境(也是由富裕的白人妇女九州体育领导的,例如格洛丽亚·斯泰纳姆和比利·简·金)部分是由民权运动和黑人权力运动产生和培育的!六十年代的运动。2017年,妇女运动是在“黑人的命也是命”(Black Lives Matter)运动及其衍生表达的政治抗议氛围中出现的,包括20世纪60年代在“黑人权力”(Black Power)的支持下发生的事情!黑人运动员带来的积极影响和形象,例如,nfl黑人球员在演奏国歌时的抗议,nba球员的抗议等。
对于当代流行政治运动的敏锐观察者来说,2016年更广泛的妇女运动有可能超越并帮助驱散“舞台布景”黑人激进主义运动及其基础,这是显而易见的。事实上,在这方面,妇女运动的#MeToo方面已经对它的第一个“受害者”——塔拉娜·伯克发起的“#MeToo计划”产生了侵蚀性影响。伯克甚至发出警告:“仔细观察那些被称为该运动“九州体育”的人……我在网上没有过多谈论#MeToo运动的情况,因为老实说,一直有太多固执的喋喋不休,我没有时间一一追查。”但是,媒体对#MeToo的这种框架尤其让我感到挑战。”伯克接着抱怨说,她“尤其感到沮丧的是,媒体把谁选为这场运动的‘九州体育’,这不仅‘抹杀’了我的作品,也抹杀了它对黑人和棕色人种女性的最初关注。”
“我也是”(MeToo)概念的创始人、她的项目和她的九州体育领导力,都被2016-2017年的女性运动(Women’s Movement)所掩盖和超越。同样的命运等待着其他黑人维权运动,包括“黑人的命也是命”(Black Lives Matter),以及它帮助在意识形态上和针对性问题上建立框架的当代运动员维权运动。
第二股力量注定会让“黑人的命也是命”运动及其组成部分运动员运动黯然失色,从而削弱人们对两者的影响力、影响和相关性的认识,这是2018年和1972年一样是选举年的事实。再一次,掌权的总统政府实际上受到了围攻,一直声称联邦调查人员、媒体和国会委员会以调查不道德和犯罪行为为借口,精心策划了一场“政治迫害”,这种迫害可能会一直延伸到白宫和椭圆形办公室。随着这些调查和调查在未来两年开始结束,它们将使任何其他政治活动黯然失色,或许除了宣战或对“9/11级别”的恐怖袭击做出反应。
总而言之,1)由于固有的内部矛盾和动态以及外部冲突,“黑人的命也重要”运动(2013年)和当前的运动员行动主义浪潮(2012年)自爆发以来一直处于“计时”状态,两者都在接近历史上可证明的六年极限,在这六年里,这种流行的政治抗议努力能够维持其运动的连贯性、能量、合法性和对公众注意力的控制;2)在不久的将来,抗议政治(妇女运动)和更传统的政治(2018年中期选举)领域的更大、更全面的政治发展可能会使这两项运动的努力黯然失色,甚至被超越。2018年中期选举可能会因为对政府行政部门最高层涉嫌道德、民事和刑事不端行为的持续调查和调查而变得更加激烈。
人们还进一步考虑到,互联网和社交媒体的可及性和力量以及由此产生的相关脆弱性目前超出了活动家个人或运动的能力和能力,无法为其利益或对其有利而消除、控制或有效管理。已经有证据表明,一些运动员的抗议活动已经成为虚假信息、认知管理和“ps”图像的目标,目的是煽动反对情绪,在有关运动员抗议活动的焦点、风格和场地的辩论中,在各方之间制造更大的争议、混乱和分裂。
还有一个问题:是什么人在抗议运动员的信息?在最近的一次演讲开始时,我问450多名白人听众:“你们中有多少人对运动员在演奏国歌时的抗议感到有些不舒服、不舒服或非常不舒服?”大约四分之三的观众举起了手。然后我问:“在今天的美国,你们中有多少人愿意和黑人交换位置?”“——没有一个白人举手!”
因此,如果运动员抗议不公正的主要目标是白人多数和主要为他们服务的司法系统,那么白人似乎已经很清楚地意识到黑人所遭受的不平等,以至于他们不想与他们交换位置。(我特别鼓励那些有机会在大部分白人听众面前发言的积极分子运动员向他们提出我的两个问题——他们的回答通常是在他们的矛盾中胆怯地“畏缩”。)这些观众的反应清楚地表明,许多人可能会发现,用于举行抗议活动的场所和平台——在播放国歌期间举行体育活动——比黑人(和其他有色人种)的不公正条件和环境更令人反感。黑人(和其他有色人种)的环境和条件是如此严峻和不可接受,以至于大多数白人都不愿意交换位置。
因此,考虑到所有这些已经显而易见的事实,有什么理由继续冒险和牺牲,这些勇敢的、深受赞赏的、但成效越来越低的抗议行为发生在比赛场地或球场上,或者其他形式的抗议行动——比如在演奏国歌期间根本不参加比赛或比赛?
然而,有一项进展将延长这一日益衰落的抗议运动的生存能力:对国歌期间抗议活动的不明智的联盟规定的强制执行,这只会加剧局势的恶化。球员留在更衣室的选择注定会适得其反:它会破坏球队的团结和常规,包括一起上场,在某些情况下,宣布首发球员的介绍;这将使那些在国歌期间不在场上的球员受到更大的关注(甚至对那些可能出于非抗议原因而进入更衣室的球员提出质疑);如果球员在国歌期间选择上场抗议,那么对球队的罚款将使抗议球员受到比以往任何时候都更大的关注;从某种程度上说,新规定确实会产生实质性的影响,但它们会在球队和联盟办公室之间、球员和球队之间制造另一个涉及纪律问题的“紧张点”;它延续了一种谬论,即玩家抗议是出于对国歌和国旗的不尊重。新规定有望将球员的行动主义从外部关注的对社会不公正的抗议转变为内部关注的足球问题,涉及(主要是非裔美国人)球员权利与(主要是白人)联盟和所有者纪律权力的冲突。特别是因为新规定实际上主要针对的是球员(联盟的“国歌警察”如何识别几十名不穿制服的特许经营和合同雇员),他们也可能在国歌期间在场。在这个休赛期,人们——甚至不是球员——都在谈论卡佩尼克和里德诉讼之外的球员抗议。联盟在制定反抗议条例方面的行动,实质上是把一场垂死的运动置于生命维持器上。管理火上浇油的发展的第一条规则是“首先不要造成伤害”,不要火上浇油。这是一个悲伤的,悲伤的个人(或联盟),只能通过个人经验来学习。有时——这一次——最好的政策就是根本没有政策。
是时候让所有相关各方“争分夺秒”,并在历史告诉我们的体育政治领域的动态变化之前走出去了。现在是把重点从抗议转移到直接与社区人民合作、帮助制定政策、发展项目和制定进步标准的艰巨任务的时候了。现在是时候将抗议、演讲和传递有关人民及其处境的信息转变为与人民和任何其他利益集团或潜在盟友站在一起,直接与他们合作,他们可能真诚地愿意并致力于与运动员积极分子合作,为黑人和其他有色人种及其社区实现更大的正义目标。现在是时候邀请所有在过去抗议过的球员和仍然希望参加季前赛的球员参加训练营了,没有任何问题,没有任何条件。拒绝这样的机会,坚持一些羞辱——可能是非法的——先验地剥夺“第一修正案权利”,作为这些球员恢复足球生涯的条件,只会火上加油,让媒体和公众继续关注一场运动的“烈士”,否则这场运动将继续走下坡路。尽管如此,所有人都说,这一局势的所有各方都必须认识到历史的教训:即使我们成功地“翻开了新的一页”,通过积极主动地从抗议转向进步,实现了“阶段过渡”,我们仍然会像所有活动家和活动家运动一样“赶时间”。是时候让每个真正认真并致力于手头任务的人忙碌起来了……不要回头——有些事情正在向你袭来:是时候了!
2018年5月24日